제3권 길은 멀다 제195장 당송의 살

대라천상, 통명전 중에서 유의영관이 아뢰었다. “옥제께 아뢰옵니다. 관세음보살이 동토에서 경을 구하는 일을 마쳤습니다. 경을 구하는 이는 동토의 승려로, 이름은 진현장이며, 중화 상국 대당 황제로부터 삼장이라는 이름을 받았습니다.”
옥제는 “음” 하고 응답하며 유의영관에게 계속 말하라고 했다.
유의영관이 다시 아뢰었다. “지상의 산신과 토지신들이 아뢰기를, 관세음보살이 동쪽에서 오는 길에 세 사람을 데려와 당삼장의 제자로 삼았다고 합니다. 그들은 당삼장이 서쪽으로 가는 길에 안전하도록 보호할 목적입니다. 이 세 사람은 모두 옛 지인들입니다. 한 명은 오행산 아래에서 부처님에게 억눌려 있던 석원숭이로, 이름은 손오공입니다. 또 한 명은 천정에서 강등된 천봉원수로, 이제는 돼지요괴가 되어 복릉산 운잔동에 살고 있습니다. 마지막 한 명은 유사하에서 살며, 작년에 부처님의 보배인 유리잔을 깨뜨린 권린대장입니다.”
옥제는 마음속으로 기뻐했지만 겉으로는 “이 두 명의 천정의 버림받은 장수들이 과연 불교에 귀의하려는 것인가?”라고 말했다.
유의영관이 다시 말했다. “유사하의 하신 말에 따르면, 그 권린대장은 마치 많은 후회를 품고 있어 죄를 속죄하고 다시 천정으로 돌아가고자 하는 것 같습니다.”
옥제가 물었다. “오? 그가 어떤 공로가 있단 말인가?”
유의영관이 대답했다. “왜인지는 모르겠지만, 동토에서 서천으로 경을 구하러 가는 이들이 예전부터 있었고, 권린대장이 강등된 이 많은 세월 동안 경을 구하는 이들만 해도 백 명이 넘게 죽었습니다. 그는 서방의 교법이 동쪽으로 전파되는 것을 막았다고 생각하여 그것을 공로로 여깁니다.”
옥제는 하하 웃으며 말했다. “이 권린도 참 재미있군. 많은 살생죄를 저질렀으면서도 스스로 공로라고 생각하다니. 됐어, 됐어. 이제 그에게도 제약이 생겼으니 더 이상 신경 쓰지 않아도 되겠군.”
태백금성이 나서서 말했다. “폐하, 이 세 사람은 예전에 모두 천정을 어지럽혔지만, 이제는 서방에 의해 받아들여졌습니다. 이 역시 그들의 운명입니다. 폐하께서 과거를 용서하시는 것은 폐하의 넓은 마음씨를 보여줍니다.” 그러자 신하들도 모두 동의하며 칭찬했다.
유의영관이 다시 말했다. “이 세 사람 외에도 서해 용왕의 세 아들인 옥룡도 있습니다. 그들은 큰 죄를 지었으나 관세음보살에게 구원받았으며, 이제는 사판산 영추곡에서 기다리며 경을 구하는 이들을 위해 발이 되어주려 합니다.”
옥제는 살짝 고개를 끄덕이며 말했다. “이 일은 내가 알고 있네. 그 경을 구하는 이는 육체가 보통인데, 용을 타고 갈 수 있을지 모르겠군.”
유의영관이 대답했다. “경을 구하는 이는 장안을 떠난 지 이미 백 십 리나 갔습니다.”
이때, 강마대원수 이정이 아뢰었다. “최근 몇 년간 지상의 요마들이 이전보다 열 배는 더 많아졌습니다. 제 생각에는 대당의 그 삼장은 한 걸음도 나아가기 어려울 것이며, 어떤 요마에게 죽임을 당할지도 모릅니다.” 그의 말에 많은 선관들이 웃음을 터뜨렸다.

옥제가 기침을 하며 말했다. “안 되오, 안 되오. 아직 동토를 떠나지도 않았는데, 경전을 구하는 이들이 여기서 목숨을 잃으면 우리 천정의 체면에도 좋지 않소.”
태백금성이 말했다. “폐하의 말씀이 매우 타당합니다. 신의 생각으로는 이 기회에 저계를 정비하는 것이 우리 도교의 관대함을 보여주는 길이 될 것 같습니다.”
옥제가 고개를 끄덕이며 말했다. “바로 그거요! 태백금성, 명을 받들어라!”
태백금성은 놀라며 속으로 생각했다. ‘마귀를 물리치고 요괴를 제거하는 것도 이정의 일인데, 나와 무슨 상관이 있단 말인가?’ 하지만 어쩔 수 없이 앞으로 나아가 명을 받들었다. 옥제가 말했다. “육정육갑, 오방개적, 사치공조들을 모두 관음보살에게 맡기되, 우리 천정은 오직 경전 구하는 일이 성공하기를 바랄 뿐이니, 그들에게 당나라 승려들을 보호하도록 하라.”
천정의 신하들은 이 명을 듣고 모두 놀랐다. 이런 혜택은 너무 과분했으며, 옥제는 도교인답지 않게 마치 불교를 보호하는 것 같았다.
태백금성은 다른 선관들의 생각을 알고 있었으며, 자신도 약간 놀랐지만 옥제의 명이 내려졌으니 어쩔 수 없이 받아들여야 했다. 그래서 명을 받들고 감사를 표하며 말했다. “신, 명을 받들겠습니다.”
이때 장도릉이 나서며 말했다. “폐하, 이렇게 하면 경전 구하는 일에 큰 힘이 될 텐데, 다시 한 번 신중히 생각해 주십시오.”
옥제가 웃으며 말했다. “장천사, 이렇게 해야만 서천이 우리의 진심을 알 것이오. 게다가 육정육갑 등은 잠시 빌려주는 것일 뿐이니, 장기적으로 보면 앞으로도 많은 어려움이 있을 것이오.”
장도릉은 옥제에게 이미 계획이 있음을 알고 그저 고개를 끄덕이며 물러났다.
옥제가 다시 말했다. “태백금성, 너는 당장 가서 경전을 구하는 승려들을 보호하고, 그들이 곤경에 처하면 도와주어라. 그래야 천정이 다스리는 땅에 요마가 너무 많아서 비난을 받지 않을 것이오.”
태백금성이 대답하고는 곧바로 저계로 내려갔다.
옥제가 또 말했다. “마귀퇴치대원수 이정, 명을 받들어 자신의 천병천장들을 이끌고 장안성에서 서쪽으로 나아가 요괴를 물리치고 평탄한 길을 만들어라.” 이정이 말했다. “신, 성명을 준수하겠습니다!”
옥제가 또 말했다. “꼭 기억하거라. 서우허주까지만 가면 더 이상 신경 쓰지 마라.”
이정은 옥제의 뜻을 이해하고 말했다. “신, 알겠습니다.”
천정의 신하들은 옥제가 경전을 구하는 승려들을 아주 철저히 보호할 계획을 세운 것을 듣고 모두 당황스러운 표정을 지었다. 옥제가 말했다. “장안에서 서천 영산까지는 적어도 십만 리는 될 텐데, 앞길이 멀고 험난하여 예기치 못한 일이 생길 수도 있소. 나는 도교 신선들에게 이 승려들을 보호하게 했지만, 잠시만 보호할 수 있을 뿐 평생을 보호할 수는 없소. 남산부주를 벗어나면 또 다른 요마가 난동을 부린다 해도 그것은 우리 도교의 일이 아니오.”
옥제가 설명을 마치자, 신하들 중에는 안심하는 이들도 있었지만, 옥제의 이런 행동이 너무 비굴하다고 생각하여 만천의 주인다운 행동이 아니라고 여기는 이들도 있었지만, 그들도 입을 다물었다.
한편 관음보살은 동토에서 큰 공을 세운 뒤 서천으로 돌아가 부처님께 보고를 드렸다.

대웅보전 위에서 관음과如来가 인사를 나누며 동쪽으로 가는 길의 전반적인 상황을 설명했다. 如来은 경을 구하는 자가 바로 금잠자의 환생이며, 제천대성이 그를 보호해 준다는 말을 듣고 마음속으로 기뻐했다.
관음이 다시 말했다. “이 두 사람 외에도 천정에서 추방된 천봉원수와 권란대장이 그를 돕고 있으며, 서해용왕의 옥룡삼태자도 죄를 지어 저희 문하에 들고자 합니다.”
如来가 말했다. “천봉원수? 오, 그도 괜찮아. 나는 법문의 문을 활짝 열어 자비의 배를 널리 운용하여 고통받는 중생들을 구제하고 육도의 고통에서 벗어나게 할 것이다. 불심을 품은 자라면 누구든지 과거의 일은 따지지 않겠다.”
관음은 如来의 말투에서 천봉 외에는 권란대장과 서해용왕 삼태자를 알고 있는 듯하자 말했다. “부처님의 자비는 참으로 중생들에게 큰 행운입니다.” 그리고 권란대장과 소옥룡의 출신 이야기를 다시 한 번 설명했다.
부처님은 미소를 지으며 말했다. “권란은 내가 잘 알고 있다. 그는 판도회에서 실수로 유리잔을 떨어뜨렸으며, 유사하에서 악행을 저질렀고, 동쪽에서 서쪽으로 경을 구하는 승려들도 많이 잡아먹었다. 그가 나 때문에 죄를 지었으니, 내가 어찌 그를 원망할 수 있겠는가? 서해의 옥룡은 옥제가 준 명주를 불로 태웠는데, 이 죄는 크거나 작을 수 있으니 그도 공으로 죄를 속죄하게 하는 것이 좋다.”
보살은 如来에게 원망하는 기색이 없자 마음이 편안해졌다.
그때 如来가 물었다. “그 몇 개의 고리는 사용했는가?”
보살이 대답했다. “이 네 사람은 모두 자발적으로 불심을 품고 있어, 그런 보물들은 사용하지 않았습니다.”
如来가 웃으며 말했다. “인심은 변덕스러우니, 복종하지 않는 자가 있으면 억제할 수단이 필요하다.”
관음이 말했다. “제자가 꼭 기억하겠습니다.”
如来가 다시 말했다. “이 고리들은 매우 귀하니, 평범한 사람들에게는 쓰지 마라.”
관음도 다시 대답했지만, 마음속으로는 주의를 기울였다. 如来이 귀하다고 말한 것은 분명히 매우 강력한 보법일 터, 자신을 이토록 신뢰하여 세 개나 주다니.
如来가 또 말했다. “금잠자는 환생한 자로서 육체는 평범하니 서쪽으로 가는 길이 쉽지 않다. 지금 열여덟 명의 보교가람을 너에게 배정하니, 반드시 그를 철저히 보호해야 한다.”
관음이 말했다. “세상 사람들의 눈에는 그가 그저 평범한 승려에 불과한데, 이렇게 많은 인력을 동원하는 것은 너무 눈에 띄지 않을까요?”
如来가 하하 웃으며 말했다. “평범한 승려라고? 너까지 그렇게 보는가! 내 두 제자인 금잠자는 태어날 때부터 부처의 몸과 마음을 가졌으며, 십생에 걸쳐 육식을 하지 않고 순수한 몸으로 항상 불심을 품고 살았다. 게다가 십생 동안 선을 행하여 원양이 깨지지 않았으니, 지금의 그는 이미 전륜성왕의 두 덕목을 갖추고 있으니 어찌 함부로 대할 수 있겠는가?”

보살은 이 말을 듣고 깜짝 놀랐다. 전해지는 바에 따르면 불교의 전륜성왕에게는 칠보사덕이 있다고 하며, 사문제자가 이 칠보사덕을 갖추면 전륜성왕이 된다고 한다. 하지만 이것들은 수행하기 매우 어려워, 평범한 보살도 한 가지 덕만 갖추는 것도 쉽지 않다. 그런데 이 금잠자는 단지 열 번만 환생했을 뿐인데 이미 두 가지 덕을 갖추고 있었다.

그러자 관음이 물었다. “부처님, 당삼장이 갖춘 것은 어떤 두 가지입니까?”

여래는 평소 말을 아끼는 편이었는데, 오늘은 기분이 좋은 듯 차분히 설명하기 시작했다. “전륜성왕의 사덕 중 첫째는 부덕으로, 보물과 집, 노예와 진주, 코끼리와 말이 많아 세상 그 누구도 따라올 수 없는 것이 첫 번째 덕이다. 둘째는 용덕으로, 전륜성왕은 용모가 단정하고 아름다워 앉거나 서거나 바라볼 때마다 사람들의 마음을 움직이는데, 세상 그 누구도 따라올 수 없는 것이 두 번째 덕이다. 셋째는 법덕으로, 전륜성왕은 신능이 매우 위대해 손을 흔들면 구름이 되고 손을 덮으면 비가 되며, 한 손으로 열 개의 전세계를 만들 수 있어 세상 그 누구도 따라올 수 없는 것이 세 번째 덕이다. 넷째는 수덕으로, 전륜성왕은 병에 걸리지 않고 영원히 살아 천지와 함께 살고 죽는데, 세상 그 누구도 따라올 수 없는 것이 네 번째 덕이다.”

“당삼장이 갖춘 것은 바로 용덕과 수덕입니다. 용덕은 그렇다 치더라도, 이 수덕은 정말 부러울 정도입니다.”

관음이 공손히 말했다. “부처님, 자세히 설명해 주십시오.”

여래가 말했다. “오늘은 다른 사람도 없으니 내가 말해주겠다.” 그가 이렇게 말한 것은 분명 이 일이 매우 중요하기 때문이었고, 그래서 아래에 있는 로한과 비구, 존자와 성승, 가람의 제자들은 모두 조용히 귀를 기울였다.

여래가 말했다. “평범한 선인들은 영생을 위해 자신의 몸만 단련할 뿐, 한번 몸이 죽으면 시체와 재가 되어 아무 쓸모가 없다. 하지만 당삼장의 몸은 선천의 영기를 모아서, 그의 살 한 조각만 먹어도 평범한 사람도 영원히 살 수 있으며, 이는 왕모원의 판도보다도 뛰어나다. 이 수덕이 어떤가?”

아래에 있던 사람들은 이 말을 듣고 모두 놀랐다. 그들은 여래의 말을 항상 절대적으로 받아들였기에, 당삼장의 살 한 조각만 얻으면 삼재나 세월의 재앙을 걱정할 필요가 없다는 것이었다. 이 소식이 천지에 퍼진다면 당삼장은 즉시 가장 인기 있는 인물이 될 것이다. 죄 없는 사람도 보배를 가지고 있으면 죄가 되는데, 이는 천지의 최고 보배인 것이니, 열심히 수행하는 선인이나 요수들 중 누가 이에 감동하지 않겠는가?

아나가 아첨하며 말했다. “마치 땅 위를 걷는 살아있는 판도와 같군요. 만약 그 요괴들이 알게 된다면 그를 산 채로 찢어버릴 것입니다.”

여래가 웃으며 말했다. “얻기는 쉽지 않지만 먹기는 꽤 까다롭다. 당삼장을 먹으려면 먼저 좋은 날을 골라 그가 마음이 편안하고 안정될 때 천천히 먹어야 진정한 즐거움을 느낄 수 있다.”

사람들은 이 말을 듣고 모두 부처님의 방대한 지식에 찬사를 보냈다.

관음은 이 말을 듣고 마음속으로 크게 놀랐지만, 잠시 생각해보니 여래의 뜻을 이해했다.

여래는 이 일이 중요하다는 것을 알면서도 외부에 알리지 말라고 경고하지 않았습니다. 그가 수많은 사람들 앞에서 이 비밀을 밝혔으니 그의 마음은 명백해졌습니다. 즉, 이 일을 온 세상에 퍼뜨리려는 것이죠! 그렇다면 그가 이렇게 하는 목적은 도대체 무엇일까요?
관음은 태연한 표정으로 말했습니다. “제자는 부처님의 뜻을 알고 있습니다. 만약 부처님이 걱정하신다면, 제가 제 제자 혜안에게 몰래 보호하도록 가르쳐서 훨씬 더 안전하게 할 수 있습니다.”
여래는 손을 흔들며 말했습니다. “됐어, 그냥 이대로 하자. 서천에 가는 것이 운명이라면 그것이 바로 그의 운명이다! 여기에 도달하지 못한다고 해서 천지가 무정하다고 탓할 수 있겠는가?”