제3권 길은 멀다 제311장 예후취

노군은 “인법지, 지법천, 천법자연”이라고 했다. 지금 보니 후토가 전한 이 법결도 노군의 주장과 유사한 점이 있어, 혹시 이것이 바로 대도동원인가?
오공도 이미 알아차렸다. 대유, 후이 등이 배운 것은 마법이나 기술에 얽매이지 않고, 모두 충분히 준비한 뒤 행동하는 전형적인 예였다. 후토도 상고의 인물로, 이전에 대유 등과 가까이 지냈으니 도학에는 접촉하지 않았을 것이다. 그런데 이 법결에는 어째서 도가의 그림자가 있는 것일까?
그가 멍하니 생각하고 있을 때, 갑자기 큰 눈이 그치고 하늘의 짙은 구름이 사라지며 길운의 구름이 떠와 어둠을 몰아냈다. 하지만 사람은 보이지 않고, 한 통의 서신만 흩날리며 내려왔다.
오공은 몸을 날려 그 서신을 받아들었다. 서신에는 단 다섯 글자만 적혀 있었는데, “공도자연성”이라고 쓰여 있었다. 아래에는 “남해관세음”이라는 서명이 있었다.
오공은 속으로 욕을 했다. 모두 어려움만 보면 물러서는 자들이다.
“공도자연성”이란 무슨 뜻일까? 지금 천정과 서천의 싸움이 한창인데, 자신이 천궁에 도움을 청하는 길은 완전히 막혔다. 관세음이 도와주지 않는다면, 자신은 서천에 가서 도움을 청할 수밖에 없다.
오공은 곧장 서쪽으로 날아갔다. 제사국을 지나자 앞쪽 산꼭대기에 요기가 짙게 감돌고 있었다. 가까이 가서 보니 바로 제천령의 요병들이었다.
그는 물어보고 싶었지만, 지금은 너무 눈에 띄는 것 같아 구름 위를 날아 지나갔다. 그때 옆에서 강풍이 스쳐 지나가는 것을 느끼고 곁눈질로 보니, 흰 비단으로 묶인 작은 화살이 자신과 같은 높이로 날아오고 있었다. 이는 분명히 후이가 자신에게 할 말이 있는 것이다. 오공은 손을 뻗어 그 화살을 잡고 비단을 풀어 보았다.
그 안에는 대략 이렇게 적혀 있었다. 몇 달 동안 요병들이 제사국의 불교 신도들을 모두 쫓아냈으며, 신앙을 버린 이들도 있고, 진실한 신도들도 많이 다른 곳으로 흩어졌다고 한다. 요병들이 여기에 주둔하는 것은 대유가 계속 행동할 경우 극심한 추위로 백성들의 목숨이 위험할 것을 우려하여, 날씨가 따뜻해질 때까지 기다렸다가 서쪽으로 더 진출하려는 것이다.
오공은 읽고 한숨을 쉬었다. 역시 대유 황제는 마음이 자애로워, 이런 때에도 백성을 우선시한다. 자신은 생각하지 못했지만, 대유의 행동은 자신의 뜻에 맞아, 분명히 적극적으로 지지해야 한다.
오공은 그 화살서를 파괴하고 한 번 뛰어서 서천으로 갔다.
대웅보전에 도착한 오공은 무릎을 꿇고 절하며 “부처님, 저를 구해주세요!”라고 외쳤다. 부처님은 오공의 머리에 있는 금고리를 보고도 놀라지 않고 “오공아, 이것은 재앙이 아니니 안심하거라”고 말했다.
오공은 고민스럽게 말했다. “부처님, 설령 복이라 해도 저는 원하지 않습니다. 누가 원하면 그 사람에게 주세요.”
여래는 웃으며 말했다. “네가 경을 얻는 데 성공하면, 내가 자연히 이 금고리를 벗겨줄 것이다.”
오공은 놀라움과 기쁨에 휩싸여 말했다. “부처님, 저를 속이지 마세요!”
여래는 말했다. “출가자는 거짓말을 하지 않는다.”

오공은如来의 말투를 듣고 이 금고리를 빼내는 데 전혀 의심이 없다는 것을 알아, 如来이 바로 오종의 왕들을 조종하는 배후 인물이라는 확신이 더욱 굳어졌다.
오공이 말했다. “저희가 경전을 구하러 금포산에 도착했는데, 그곳의 요마들이 너무나 강력해 정말 힘듭니다.”
如来이 말했다. “나는 이미 이 일을 알고 있네. 너는 돌아가거라. 내가 조금 후에 사람을 보내 그 요마를 제압하게 하겠네.”
오공은如来이 승낙하자 기뻐하며 말했다. “부처님께 감사드립니다.”
오공이 영산을 떠나자 비로소 정신을 차렸다. 如来이 ‘그 요마를 잡으라’고 한 것은 분명히 독각사대왕을 가리키는 것이었다. 그렇다면 녹수 일행은 어떻게 되는가? 그들도 여전히 방해가 되지 않겠는가?
오공은 의문투성이로 금포산으로 돌아왔다. 《서유기》에서 노군이 청우정을 제압할 때 “만약 그가 바나나 부채를 손에 넣으면 나조차도 그를 어쩌지 못할 것이다”라고 말한 적이 있었다. 노군의 그 말은 농담이었지만, 그의 능력과 청우정과의 인연을 고려하면, 아마 손가락 하나만 움직여도 청우정은 복종할 것이며, 소마왕처럼 거칠고 반항적인 자조차도 노군을 고양이를 본 쥐처럼 두려워할 것이다.
이로써 금강조와 바나나 부채라는 두 가지 보법을 함께 사용하면 정말로 깨뜨리기 어렵다는 것을 알 수 있다. 무기와 보법을 모두 금강조로 제압한 뒤, 부채 두 개로 상대를 수만 리 밖으로 날려버리면 이 싸움은 어떻게 계속될 수 있겠는가?
오공이 천천히 구름 위를 날고 있을 때, 뒤에서 누군가가 달려와 외쳤다. “대성님, 천천히 가세요!”
오공이 뒤를 돌아보니 아나와 가엽 두 사람이었다. 오공이 물었다. “두 분은 어디로 가시나요?”
아나가 말했다. “대성님, 너무 건망증이 심하시군요. 저희 둘도 대성님과 함께 그 요마를 잡으러 가는 겁니다!”
오공은 마음속으로 놀랐다. 이 두 사람의 능력도 자신보다 크게 뛰어나지 않은데, 어떻게 청우정을 제압할 수 있단 말인가?
아나는 오공의 의문을 알고 있는 듯 말했다. “대성님, 걱정하지 마세요. 부처님께서 보법을 내려주셨으며, 세상에 이 보법만이 그 요마를 잡을 수 있다고 하셨습니다.”
오공은 궁금해졌다. 도대체 어떤 보물이 금강조와 바나나 부채를 함께 깨뜨릴 수 있을까? 그는 서둘러 묻지 않고, 잠시 후에 보면 알 것이라 생각했다.
세 사람이 금포산 북쪽에 도착하자, 오공은 당연히 앞으로 나가서 도전했다.
금포동 앞에서 두 마리의 작은 요마가 오공이 오는 것을 보고 급히 돌아가 보고했다. 한가하던 독각사대왕은 오공이 다시 온 것을 듣고 기쁜 마음으로 강철창을 들고 나와 싸움을 받아들였다.
오공은 막대기를 들고 공격했고, 두 사람은 여러 번 맞붙었으나 수십 합 동안 승부를 가릴 수 없었다. 잠시 후, 오공은 점차 독각사를 하늘 위로 이끌었다.
독각사는 하하 웃으며 말했다. “원숭이야, 설령 네가 매복병을 두었다 해도 나는 두렵지 않다!”
바로 그때, 구름 위에 아나와 가엽 두 사람이 나타나 각자 보물을 들고 외쳤다. “요마야, 빨리 복종하라! 목숨은 살려주마!”

오공은 이 두 가지 보물을 유심히 살펴보았다. 아나오의 손에는 높이가 십 장이나 되는 거대한 나무가 있었는데, 나뭇가지들은 비옥한 옥처럼 투명했으며, 그 위에는 금실과 진주 등 수많은 보물들이 매달려 그물을 이루고 있어 단지 바라보기만 해도 눈을 사로잡았다. 살짝 바람이 불자 나무 위에서 무언가 소리가 나는데, 마치 수많은 악기들이 함께 울리는 듯 귀에 매우 듣기 좋았다.
오공은 이 거대한 나무를 보고 나무에 가득한 자연의 위대함을 즉시 알아차리고 속으로 놀랐다. 만약 이것이 정말 보법이라면 그 힘은 분명 놀라울 것이다.
다시 가엽의 손에 있는 보물을 보니, 그저 외로운 연꽃 한 송이뿐이었다. 이 연꽃은 평범한 것이 아니었는데, 크기가 한 자나 되었으며, 꽃잎과 꽃술 사이에서는 섬세하고 깨끗한 향기가 풍겼다. 꽃잎들은 공중에서 살짝 흔들리며 또한 자연의 기운이 짙게 느껴졌다.
독각사도 아나오와 가엽을 보고 놀라며 외쳤다. “잘했어, 원숭이야! 정말 매복이 있었구나!”
오공은 웃으며 말했다. “네가 두렵지 않다고 했으니, 왜 앞으로 나오지 않는 거냐?”
아나오와 가엽은 주저하지 않고 거대한 나무와 연꽃을 함께 독각사에게 던지며 외쳤다. “맞아!”
독각사는 침착하게 어디서나 효과적인 금강조를 꺼내 주문을 외우자, 금강조는 마치 바람이 부는 곳의 화덕 문처럼 이 두 가지 화려한 보법을 안으로 받아들였다.
아나오와 가엽은 크게 놀랐다. 부처님이 이 두 가지 보법으로 이 요괴를 잡을 수 있다고 하셨는데, 어떻게 오히려 요괴에게 잡히게 된 것일까?
독각사는 크게 웃으며 말했다. “내가 뭘 대단한 것으로 생각했나, 이 정도밖에 안 되는군!”
독각사가 손을 뻗어 바나나 부채를 꺼내려 하는 것을 본 오공은 “빨리 가!”라고 외치며 한 바퀴 돌아 사라졌다. 아나오와 가엽이 어디로 날아갈지는 신경 쓰지 않았다.
오공은 한 바퀴 돌아 다시 돌아왔을 때는 이미 아무도 보이지 않았다. 그는 다시 서천으로 향했다. 자신이 루라이에게 속아서는 안 되기 때문이다. 대웅보전에서 아나오와 가엽은 이미 공손히 계단 아래에 서 있었는데, 마치 아까 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 보였다.
오공은 다시 부탁했다. “부처님, 제가 그 요괴가 강하다고 말씀드렸는데도 듣지 않으시고, 결국 또 두 가지 보법을 잃게 되었습니다.”
루라이는 웃으며 말했다. “서두르지 마라. 내가 너에게 다른 길을 알려주마. 태상노군을 찾아가면 그가 분명 네가 요괴를 잡는 데 도움을 줄 것이다.”
오공은 문득 깨달았다. 자신은 방금 너무 순진했던 것이다. 아나오와 가엽이 가진 것은 결코 보법이 아니라, 분명히 뇌물이자 선물이었다. 그 거대한 나무와 연꽃은 분명 귀한 보물들인데, 그냥 청소우정에게 주어진 것이다.
루라이는 한 종교의 수장으로서 당연히 삼청과 공개적으로 싸우지는 않을 것이다. 수경의 목적은 원래 도교의 기운을 빼앗는 것이었는데, 만약 공개적으로 싸운다면 그건 강도와 다를 바 없을 것이다. 게다가 싸움이 벌어진다면 어떤 결과가 생길지도 알 수 없다.

그는 아노가엽에게 먼저 두 가지 보물을 보내게 했으니, 노군이 모를 리가 없다.如来가 원하는 것은 다른 것이 아니라, 단지 노군이 길을 터주어 경을 구하는 이들이 지나갈 수 있게 해달라는 것뿐이다. 선물도 주고 약한 척도 하니, 노군이 그렇게 고집스러워서 공정하지 못할 리는 없다. 정말로 친족도 돌보지 않는다면 누구에게도 좋지 않다.
오공은 이 점을 깨닫고는 일부러 어리둥절한 척하며 말했다. “부처님, 왜 미리 말씀하지 않으셨나요? 그러면 제가 바로 노군을 찾아갔을 텐데요.”
부처님은 웃으며 말했다. “천기는 밝힐 수 없는 법이다.”
오공은 대웅보전을 떠나며 속으로 욕했다. 무슨 천기라는 것이, 결국 돈 주고 길 사는 것에 불과하다.
兜率궁에서 노군은 기쁜 마음으로 단로 앞을 왔다 갔다 하고 있었는데, 오공이 들어오자 웃으며 말했다. “오공, 무슨 일로 왔느냐?”
오공은 말했다. “노군, 어리둥절한 척하지 마세요!”
노군은 놀라며 물었다. “무슨 일이냐?”
오공은 설명도 하지 않고 돌아서서 말했다. “죽은 소 한 마리 보여드릴 테니 기다리세요!”
노군은 급히 막으며 웃으며 사과했다. “농담이에요, 농담.”
오공은 의아해했다. 자신은 분명히 그 유각사를 어떻게 할 수 없는데, 왜 노군은 그렇게 두려워하는 걸까? 노군은 말했다. “나는 네가 갑자기 악수를 쓸까 봐 정말 두렵구나. 그 소는 법력은 괜찮지만 머리가 그다지 똑똑하지 않아.”
오공은 말했다. “如来가 이제는 굴복했으니, 노군도 길을 터주어야 하지 않겠습니까?”
노군은 웃으며 말했다. “당연하지.”
오공은 참지 못하고 물었다. “노군, 그 거대한 나무와 연꽃은 도대체 어떤 보물인가요?”
노군은 오공을 가리키며 말했다. “아직도 모르겠느냐?”
오공은 말했다. “창조의 힘이 엄청나다는 것은 알겠지만, 도대체 어떤 용도인지는 모르겠습니다.”
노군은 말했다. “맞아, 바로 창조의 힘이다. 이 거대한 나무와 연꽃은 모두 영산에서 쌓인 창조의 힘이며, 그 외에는 다른 용도가 없다.”
오공은 고개를 저으며 말했다. “이해가 안 됩니다.”
노군은 말했다. “그 거대한 나무의 이름은 색나무라고 하며, 서천의 승려들이 밤낮으로 불경을 읊으며 기도하여 자라난 것으로, 불가의 삼보 공덕이 모여 있는 것이다. 그 크기를 보면, 헤헤, 십만 명의 승려가 일 년 동안 쌓은 공덕에 버금간다.”
“그 연꽃은 칠보지의 공덕수로 가꾼 보화로, 먹으면 사람의 도업이 급속히 발전하며, 그 색나무보다도 훨씬 귀중하다.”
오공은 말했다. “如来가 이 두 가지 보물을 당신에게 주었으니, 마음이 아프지 않겠습니까?”
노군은 눈을 부릅뜨며 말했다. “마음이 아프다고? 너는 如来를 너무 얕보는구나. 이런 평범한 물건은 그에게 있어 수십 수백만 개나 있단 말이다!”
오공은 놀라며 말했다. “서천에 고작 몇 년밖에 안 됐는데, 어떻게 그렇게 많을 수 있나요?”
노군은 말했다. “이건 내가 아직 적게 말한 것 같구나. 불교 신도가 얼마나 많은지 모르니 당연히 놀랄 것이다.”
오공은 입을 삐죽이며 말했다. “그렇다면 평범한 물건인데, 왜 굳이 노군을 이렇게 대우하는 거죠?”
노군은 말했다. “아, 그냥 형식적인 것일 뿐이다. 너는 정말로 그렇게 생각하느냐?”

오공은 이유 없이 화가 났다. 너희들은 그럴듯하게 행동하는 것은 쉬운데, 왜 나를 위해 고생을 해야 하는가? 비록 스스로 서천에 가서 경을 구했으며 불교인처럼 보이지만, 실제로는 도교와 훨씬 가깝다. 진짜 장애에 부딪히면 아무리 강한 수단도 쓸 수 없어 어쩔 수 없이 타협할 수밖에 없다. 시간이 지날수록 정말 인내심이 시험당하는 것이다!