제4권 천기진 제510장 태극도

후토 등은 서쪽에 서 있어 음양에 가까웠는데, 음양의 큰 외침을 듣고 급히 뒤로 물러났다. 관음은 음양 옆에 있었고, 음양도 피하지 않고 손을 뻗어 한계를 그어 자신과 관음을 그 안에 보호했다.
한편 노군은 현녀에게 가까워 자신의 판도와 선단을 아직도 아꼈기에 현녀에게 잡혀 멀리 날아갔다. 오직 영보만이 조금 늦게 피해 그 파동에 몸이 스쳤다. 그의 몸동작이 멈추고 얼굴색이明暗을 오갔으며, 곧 가슴이 극도로 답답해져 목구멍까지 올라온 피를 억지로 삼켰고 마음속으로 크게 놀랐다.
이때 원숭이는 바깥에서 무슨 일이 일어났는지 전혀 모르고 있었다. 그의 모든 정신은 단전에 쏠려 있었다. 그가 정신을 분산시키지 못한 이유는 단전에 있던 혼원도과가 사라졌기 때문이다. 단전에는 검은색과 흰색의 두 잎만 남아 있었는데, 검은 잎이 조금 더 크고 흰 잎이 조금 더 작았으며, 그대로 움직이지 않았다.
혼원도과는 어디로 간 것일까? 원숭이는 자신의 몸속을 한 바퀴 뒤져도 흔적을 찾을 수 없었다. 조화는 계속해서 유입되어 흰 잎이 점점 커졌으며, 멈추지 않고 자라났다. 원숭이의 몸속에는 원래부터 조화가 매우 짙었는데, 텅 빈 단전을 지나간 후 더욱 진한 실질적인 조화로 압축되어 흰 잎에 달라붙어 점차 그 안으로 융합되어 구분이 없어졌다.
미륵의 연대에 담긴 조화의 양이 원숭이를 매우 놀라게 했다. 그에게 있어 조화에는 높낮이나 진하기의 차이가 없으며, 불교나 도교와도 상관없이 몸속에 들어오면 그것은 자신의 것이 되었다.
이 연대는 무려 반 시간 동안 조화를 흡수했으며, 연대에 담긴 조화가 원숭이에 의해 모두 수집된 후에야 검은 잎과 흰 잎은 마침내 같은 크기가 되었다. 동시에 이 두 잎은 원숭이의 단전에서 스스로 펼쳐져 검은 잎끝이 흰 잎꼬리에 닿고, 흰 잎끝이 검은 잎꼬리에 닿아 마치 서로 쫓아가듯 천천히 회전하기 시작했다.
이 회전으로 인해 원숭이의 머릿속에 오랫동안 잊혀졌던 장면이 떠올랐다. 그것은 선악계의 태극도였다. 태극? 자신의 단전에 정반대의 조화로 이루어진 태극이 나타났다고? 아니, 지금은 단지 모양만 같을 뿐이다. 진짜 태극도는 검은색 속에 흰색이 있고, 흰색 속에 검은색이 있어야 한다.
원숭이의 이런 생각이 떠오르자마자 검은 잎과 흰 잎이 갑자기 멈췄다. 바로 그때 그의 주위의 조화가 갑자기 흔들리면서 주변 사람들이 사방으로 도망치는 광경이 나타났다.
어떻게 멈춘 거지? 원숭이는 의아해했다. 그의 수련 수준이 급격히 변화하고 있었고, 자신도 다음에 어디로 나아갈지 알 수 없었다. 그러나 그를 놀라게 한 것은 검은 잎과 흰 잎의 중앙에 희미하게 흑백으로 된 조화의 구체가 나타났다는 것이었다.
이것은…… 혼원도과인가? 방금 어디로 숨었던 거지?

혼원도과는 본래 오색이었으나 지금은 흑백 두 색만 남아 있었다. 오행이 모두 한데 섞여 있어 이것이 좋은 일인지 나쁜 일인지 알 수 없었다. 원공은 섣불리 행동하지 못하고 조용히 내면을 관찰했다.
그 창화구는 움직이지도, 돌아가지도 않았지만 그 안에서는 끌어당기는 힘이 생겨나고 있었다. 원공은 잠시 생각한 뒤 갑자기 깨달았다. 자신이 도대체 무엇을 생각하고 있었던가? 지금 이 혼원도과는 이미 정반대의 창화가 한데 섞여 있는 것이 분명했다. 만약 자신도 정반대의 창화를 하나로 합칠 수 있다면, 반창화 공간에서 모든 신능을 발휘할 수 있지 않을까?
하지만 이 혼원도과, 왜 자신은 분리하려는 생각을 하는 걸까? 정반대의 창화를 분리하려는 것일까? 처음에는 어떻게 그것들이 하나가 되었던 걸까?
오색 창화, 혼원도과, 흑백 창화구…… 원공은 이 점들을 연결해 보며, 무의식중에 이 흑백 창화구의 형성이 오행과 매우 큰 관련이 있을 것이라고 느꼈다. 하지만 이것도 단지 추측에 불과했으며, 적어도 지금으로서는 자신의 생각을 어떻게 검증할지 생각해내지 못했다.
몸속에는 여전히 정창화가 가득했고, 원공은 반창화의 힘을 조절해 보았지만 겨우 일부만 사용할 수 있었다. 이 일부의 반창화 힘은 이 세상에서는 엄청나게 강력했지만 반창화 공간에 들어가면 아무것도 아닌 것이 되어버렸다.
그 공간에 들어온 이후로 원공의 마음은 이 세상에 더 이상 크게 집중되지 않았다. 그의 가장 큰 소망은 용광로 꼭대기로 올라가 그 뚜껑을 열어 완전히 세상 밖으로 나가는 것이었다!
선악계, 태극도, 흑중에 백이 있고 백중에 흑이 있으며…… 원공은 이 흑백 창화구가 스스로 분리되려는 의지가 있다면, 자신도 그것을 실제로 분리한 뒤 흰색 창화를 검은색 잎에, 검은색 창화를 흰색 잎에 융합시킬 수 있지 않을까 하는 생각이 들었다.
이것도 갑작스러운 발상이었지만, 아무도 원공에게 가르쳐주지 않았음에도 불구하고 그는 저절로 그렇게 하고 싶어 했다.
도학의 이치에 대해서는 원공도 어느 정도 알고 있었다. 전생에 몇 권의 잡서를 읽었으며, 이 세계에 온 후에는 삼청 등과 여러 차례 논쟁을 벌이면서 평범한 사람들보다 더 많이 알게 되었다.
도가 도라 하면 비도다. 삼청이 《도덕경》을 만들었지만 원공의 이해로는 그들의 도학에 대한 깨달음은 아직 완전하지 않았다. 삼계 중의 선악계는 단지 선악으로만 한정하여 선 속에 악이 있고 악 속에 선이 있는 이상적인 세계를 구축했을 뿐이지만, 사실 태극의 의미가 과연 그런 것일까?
태극도에서 흑백 두 색은 음양 양쪽과 천지 두 부분을 나타낸다. 음양, 천지, 궁천, 정반, 선악…… 세상의 모든 상대적이고 모순적인 것들은 모두 태극을 통해 변화시킬 수 있다.

세상의 모든 것은 음양으로 나뉜다. 흰색 속의 검은 점은 양 속에 음이 있음을, 검은색 속의 흰 점은 음 속에 양이 있음을 나타낸다. 음양의 도는 매우 광범위하여 거의 모든 것을 포함할 수 있다. 하지만 이때 원숭이가 이해한 음양은 바로 정반대의 창조력이었다.
태극의 이치는 극에 이르러 비할 데가 없으며, 펼치면 육합을 가득 채우고, 접으면 마음속에 감춰진다. 자신의 단전에도 태극도의 반제품이 나타난 것을 본 원숭이는 “접으면 마음속에 감춰진다”는 말을 더욱 깊이 이해하게 되었다.
좋아! 이렇게 생각했으니 한번 해보자.
원숭이는 신념을 이끌어 창조구 안으로 들어가려 했지만, 그 창조구에 닿자마자 자신의 몸속 창조력이 급속히 빠져나가 창조구에 흡수되는 것을 발견했다. 흡수되긴 했지만 그 구의 크기는 변하지 않았다.
원숭이는 마음을 굳게 먹고, 상관없다고 생각했다. 그가 창조력을 흡수한다면 그냥 내버려 두자고. 하지만 연좌의 창조력은 이미 모두 빨려나갔는데, 그가 사용할 창조력이 아직 남아 있을까……
그때 이름 모를 힘이 진동한 후, 음양은 모두에게 “이곳에 오래 머물러서는 안 됩니다. 모두 멀리 떠나는 것이 좋습니다”라고 말했다. 음양의 말은 결코 정중한 말이 아니었다. 현재의 원숭이는 극도로 위험한 상태였으며, 심지어 그조차도 도대체 무슨 일이 일어났는지 알 수 없었다.
모두들 그 말을 듣고 걱정스러워했지만, 여기서는 도움을 줄 수 없다는 것도 알고 있었다. 정말 문제가 생긴다면 아마도 음양만이 개입할 자격이 있을 것이다. 그래서 모두들 차례로 떠났으며, 현녀조차 남지 않았다. 이곳에는 오직 음양만이 남아 통천하 기슭에서 눈을 감고 혼자 앉아 있는 원숭이를 지키고 있었다.
관음은 칠보지의 색수연화를 음양에게 맡기고 서쪽으로 떠났다. 음양은 원숭이가 깊은 명상에 잠겨 있어 자신이 더 이상 주동적으로 창조력을 거둘 수 없을 것 같아, 색수연화 속의 창조력을 끌어내어 원숭이의 니완궁에 쏟아부었다.
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현녀는 이번에는 육청궁으로 돌아가지 않고 제천령으로 갔다.
제천령에서 모두들 각자 자리를 지키고 있었고, 현녀는 곧장 왕유를 찾아갔다. 왕유는 현녀가 온 것을 보고 당연히 기뻐하며 말했다. “스승님, 제가 만든 참신권은 어떻습니까?”
현녀는 “일단 한번 연습해 보고 내게 보여줘”라고 말했다. 왕유가 손을 흔들자, 희미한 흰빛의 원형이 그의 머리 뒤에서 날아왔고, 그의 옆에는 세 자루의 날카로운 검이 천지인 삼재의 형태로 서 있었다.
그가 이런 신능을 과시하는 바람에 현녀는 무형의 압박감이 느껴지자 쓴웃음을 지으며 뒤로 물러나며 말했다. “더 이상 연습하지 마세요. 이 산꼭대기가 망가질 수도 있습니다.”
왕유는 부끄러워하며 웃었다. 그는 천성에 들어온 지 몇 년이 지났지만 상대를 찾아본 적이 없었으며, 평소에도 큰 싸움을 감히 벌이지 않았다. 이런 경지에서는 손만 흔들어도 산이 무너지고 땅이 갈라지는데, 누가 그런 것을 견딜 수 있겠는가?

현녀가 말했다. “그 부서진 검을 다시 단조해서 형태는 갖추었지만, 살현사검을 하나로 합친다면 도대체 어떤 차이가 있을까?”
왕유가 말했다. “제자도 계속 이 문제를 고민해왔습니다. 만약 참신권도 다시 제련한다면 큰 검진을 만들 수 있을 텐데, 이 권은 너무 유용해서 포기할 수가 없습니다.”
현녀는 잠시 생각한 뒤 말했다. “진법의 길을 연구하고 싶다면 원시대천존께 조언을 구하는 것이 필요하겠군.”
왕유가 말했다. “제자가 기억해 두겠습니다.”
현녀가 다시 물었다. “총명신원은 지금 어떻게 되었나?”
왕유가 말했다. “여전히 은둔 중입니다!”
“아직 이 관문을 돌파하지 못했나?” 말이 나오자마자 현녀는 자신도 조급해지는 것을 느꼈다. 천성의 문턱은 사실 그렇게 쉽게 넘을 수 있는 것이 아니었다. 짧은 40년이 무슨 의미가 있겠는가?
왕유가 말했다. “스승님께서는 모르시는 것 같습니다. 저희가 300년 만에 성인의 경지에 도달할 수 있었던 것은 음양의 도움이 엄청났기 때문입니다. 그렇지 않았다면 아마 천 년이 지나도 불가능했을 것입니다.”
현녀가 말했다. “총명신원이 고생하는 것은 운명이 부족해서인가?”
왕유가 고개를 저으며 말했다. “그렇지 않습니다. 음양이 가져다준 운명은 충분합니다. 하지만 음양의 인도가 없어서 총명신원은 혼자서 연구할 수밖에 없습니다. 저희 네 명은 이 경지에 막 들어섰을 뿐, 그에게 줄 수 있는 것도 별로 없습니다.”
현녀는 “음” 하고 응답했다. 그녀가 이번에 온 것도 바로 이 문제를 묻기 위해서였다. 지금 오공은 은둔 중이고 음양호법도 언제 나올지 모른다. 오공이 관문을 돌파하려면 천八백 년이 걸릴 수도 있다.
현녀가 가장 걱정하는 것은 대일여래였다. 만약 대일여래가 이때 태어난다면 정말 혼란스러울 것이다.
그녀의 생각이 스쳐 지나가는 순간, 서쪽 하늘에 검은 구름이 스쳐 지나가는 것이 보였다. 현녀는 이상하다고 느끼고 급히 현공법의 비결을 사용해 자세히 살펴보았다.
곧 현녀의 얼굴색이 급격히 변하며 그녀는 놀라서 말했다. “불교의 지옥인가?”