제4권 천기진 제458장 유명계

노군이 천천히 말했다. “지난번 황각대선을 본 것도 판도회에서였어. 그는 잠깐 모습을 드러냈는데, 진법으로 자신의 수위를 감추고 있었지만, 내 사형도 그때 이미 그가 우리들보다 훨씬 앞서 있다는 것을 알아차렸지.”
오공이 생각하며 말했다. “그가 어떻게 그렇게 빨리 수련할 수 있는지는 중요하지 않아. 의문스러운 것은, 왜 그가 기꺼이 옥제와 왕모의 지배를 받아들이는가 하는 거야.”
노군이 말했다. “나도 그 점을 생각해봤어. 옥제와 왕모의 수련은 혼원금선의 정점에 이르러 더 이상 나아갈 수 없는데, 그건 몸속의 진법 때문이야. 분명히如来의 손길이 있어. 그들 둘의 수위는 낮지만, 8~9명의 금선들을 조종할 수 있는 비법을 가지고 있어. 이 방법은 영혼을 빼앗는 술법과 비슷해, 주인의 생사를 결정할 수 있지.”
“영혼을 빼앗는 술법?” 오공은 놀랐다. 정말 놀라운 일이야, 이런 사람을 조종하는 방법이 있다니.
노군이 설명했다. “영혼을 빼앗는 술법이란, 사람의 목숨의 영혼을 조금 빼낸 다음, 그 영혼을 진법의 금지 구역에 넣고, 정두칠화 같은 마법을 거는 거야. 나중에 그 사람이 반항하면 진법이 작동해, 성인이라도 목숨을 건질 수 없어.”
정두칠화 얘기가 나오자, 오공은 자신이 팔계의 돼지수염을 이용해 사용했던 마법을 떠올렸다. 그런 마법은 피해자의 몸에서 털만 있으면 사용할 수 있지만, 영혼을 빼앗는 술법은 다른 사람의 영혼을 이용해 사용하는 것으로, 정말 잔인하기 그지없어. 하지만 이 마법도 어느 정도는 무리한 것이고, 如来가 한 편의 경문만으로 3천 명의 부처와 끝없는 보살들을 복종시킨 것과 비교하면 여전히 열등해.
오공이 말했다. “만약 이 진법을 깨뜨려 8~9명의 금선과 황각대선 등의 영혼을 빼낼 수 있다면, 정말 재미있지 않을까?”
노군이 헤헤 웃으며 말했다. “절대 불가능해!”
오공도 당연히 이렇게 중요한 진법을 옥제와 왕모가 가장 안전한 곳에 두었을 것이라는 걸 알고 있었다. 하지만 자신에게는 현공법의 비밀 기술이 있고, 더욱이 진법에 능한 원시천존도 있으니, 과연 불가능할까?
그때 원시천존이 입을 열었다. “이 진법은 옥제와 왕모의 몸속에 있으며, 7천여 개의 영혼도 함께 있어. 네가 어떻게 그것을 빼앗을 수 있겠어?”
오공은 한숨을 삼켰다. 이 진법은 정말 기이했으며, 옥제와 왕모의 가장 큰 관심사가 바로 조화로에서의 8~9명의 금선들과 요지 뒷동산의 황각대선 및 108명을 통제하는 것임을 알 수 있었다.
원시천존이 해결 불가능하다고 말했으니, 오공도 더 이상 그 일을 생각하지 않고 물었다. “3일 후 쿤룬선도에서, 나를 도와줄 건가?”
원시가 말했다. “공개적으로 빼앗는 것은 안 돼.”
“오?” 오공은 원시천존이 자신을 거절할 줄은 몰랐다. “그럼 몰래 빼앗으면 될까?”

원시가 말했다. “우리는 결국 도교인인데, 어떻게 스스로 목숨을 끊어 남들에게 보일 수 있겠는가?”
영보도존이 웃으며 말했다. “형제님 말이 맞습니다. 하지만 만약如来 쪽이 성공한다면, 우리가 당연히 도와서 되찾아 드리겠습니다.”
오공이 고마워하려 하자, 현녀가 흥 하고 말했다. “오공이 너희 셋을 구해주지 않았다면, 지금쯤 아마도 불교의 지옥에서 고통받고 있을 거야!”
이 말에 삼청의 얼굴은 붉다가 하얗게 변했고, 오공은 급히 말했다. “삼청에게도 나름의 사정이 있을 것입니다. 게다가 지금 천정과 다투는 것도 반드시 좋은 일은 아닙니다.”
현녀가 말했다. “너희들이 가지 않는다면, 내가 가겠어!”
오공은 매우 기뻤다. 현녀의 수련 수위가 높으니, 그는 자연히 그녀가 있으면 이번 일의 성공 가능성이 크게 높아질 것임을 알고 있었다. 36개의 천장 길이의 옥구슬을 모두 얻지 못하더라도 절반만이라도 얻을 수 있다면 좋을 것이다.
현녀가 승낙하자, 오공은 마음이 편안해져서 이번 여행의 또 다른 중요한 일에 대해 이야기하기 시작했다. 그는 먼저 현녀에게 말했다. “부처의 몸속에 버려진 그 지령주를 꺼낼 수 있습니다.”
현녀는 고개를 끄덕이며 말했다. “일찍이 준비해 두었어요.” 그녀는 지령주를 꺼내 오공에게 건네주었다. 오공은 흙색 달걀 크기의 그 구슬을 받아 들고, 그 안에 희미한 흙 계통의 기운이 있다는 것을 느꼈을 뿐, 특별한 점은 보이지 않아 그냥 품에 넣었다.
노군은 마치 살을 베는 듯한 표정으로 품에서 풍화바나나부채를 꺼내 합쳐 들고 말했다. “사제님은 나에게 몇 번이나 말씀하셨죠—”
“더 이상 장황하게 말하지 마세요.” 현녀가 불만스럽게 말하며 바나나부채를 받아 오공의 손에 쥐어주며 말했다. “천재지보는 당연히 덕이 있는 자가 가질 것입니다.”
오공은 이 두 가지 보물을 받아 마음속으로 기뻐하며 네 사람에게 말했다. “저는 또한 영산에 가서 미륵존자의 도움을 구해야 합니다. 오래 머물 수 없으니, 이만 인사드리겠습니다.”
말을 마치고 대전을 나서자, 뒤에서 노군의 외침이 들렸다. “나는 81장의 《도덕경》을 깨달았는데, 넌 오히려 내가 덕이 없다고 하다니……” 그 뒤에 무슨 말이 들렸는지는 잘 들리지 않았는데, 아마도 현녀와 논쟁하는 것 같았다.
오공은 한 번의 깜빡임으로 영산에 도착했는데, 영산 위에는 사람들이 가득했으며, 신도들과 승려들이 끊임없이 오가고, 향기가 매우 짙었다. 오공은 이 광경을 보며 마음속으로 탄식했다. 모두들 말하길, 진심은 출세를 위한 것이고, 망심은 입세를 위한 것이라고 한다. 출세는 불법이고, 입세는 세법이다. 출세는 공이고, 입세는 유다. 출세는 법신이고, 입세는 보신이다. 출세는 진실이고, 입세는 망상이다……
그래서 如来가 계실 때는 영산에는 평범한 사람이 한 명도 없었으며, 모두 불교의 제자들뿐이어서 매우 위엄 있고 세상과 단절된 모습이었다.
하지만 지금의 영산은 절의 규모가 크지 않고 장식도 화려하지 않았지만, 훨씬 더 많은 향기와 진실감이 느껴졌다. 보아하니 진실과 망상은 분리될 수 없는 것이며, 세상을 떠나야만 출세가 가능하다. “세상을 떠나면 보리가 없다”는 말이 이보다 더 정확할 수 없다.

부처님께서는 모든 중생을 보살펴야 하니, 평범한 사람들처럼 헛된 구분을 만들거나 출세적인 생각에 집착해서는 안 됩니다. 이런 상황에서 어찌 조화로울 수 있겠습니까?
대웅보전에 도착하여 관음대사가 연단에 앉아 승려들에게 법을 가르치는 것을 보고, 원공은 자연스럽게 방해하지 않고 미륵과 지장을 찾아갔습니다. 그는 사흘 후에如来가 천장의 옥을 빼앗으려 한다는 사실을 말했고, 미륵은 “도와야 마땅하지만, 지금의 영산은 예전과 다르니, 나 같은 한가한 사람도 가만히 있을 수 없다”고 말했습니다. 원공은 미륵이 거절하는 것이 아니라는 것을 알고 고개를 끄덕이며 “동래불조께서는 중생을 중시하시니 존경스럽고 흠모할 만합니다. 당연히 강요하지 않겠습니다”라고 말했습니다.
지장은 “저도 함께 가겠습니다”라고 했습니다. 원공이 미륵을 바라보자, 미륵은 고개를 끄덕이며 “지장왕의 수행은 나보다 훨씬 뛰어나니, 그가 가는 것이 나가는 것보다 훨씬 낫습니다”라고 말했습니다. 지장왕도 겸손한 말 없이 원공에게 “그럼 가죠”라고 했습니다.
원공은 기회를 찾아 용녀를 만나고 싶었지만, 지장이 그토록 쉽게 승낙하자 그냥 가기로 했습니다. 사실 그가 용녀를 찾는 데는 중요한 이유가 없었으며, 단지 매번 만날 때마다 이상한 느낌이 들어 마음속에 남아 있었고, 마치 무언가가 그들을 이어주는 것 같았습니다. 이 느낌은 남녀 간의 정이 아니라, 운명적으로 무언가 이야기가 일어날 것 같은 느낌이었습니다.
두 사람이 영산을 떠나자, 지장왕이 갑자기 “유명지부는 지금 어떻게 되었나?”라고 물었습니다. 원공은 잠시 멍해졌습니다. 유명지부가 파괴된 후 그도 한 번 가본 적이 있는데, 남극선옹이 지부의 주인이 되었으며, 천정에는 더 이상 변동이 없어 모든 것이 남극선옹의 공로인 것 같았습니다.
원공은 “지금은 지부를 남극선옹이 관리하고 있지만, 정확히 어떤 상황인지는 모릅니다”라고 말했습니다.
지장왕은 “몇 년이나 지났으니, 직접 가서 보아야겠습니다”라고 했습니다.
유명지부는 평범한 사람들에게는 당연히 생사윤회를 주관하는 곳으로 여겨지지만, 원공은 그곳이 천성적인 것처럼 보이지만 사실은 천정이 운명을 통제하기 위한 도구에 불과하다는 것을 알고 있었습니다. 이 생각에 그는 지장에게 물었습니다. “지장왕, 당신이 유명지부의 주인이 되었을 때, 이곳이 천정이 만든 곳이며 천정이 운명을 통제하는 데 사용된다는 것을 알고 있었을 텐데, 과연 이곳을 악지라고 할 수 있을까요?”
지장왕은 원공을 바라보며 “지부가 없다면 평범한 사람들의 운명은 갈 곳이 없어 고아가 되고, 그 운명은 결국 수행하는 사람들이 흡수하게 됩니다. 이런 점을 보면 지부에도 그 나름의 이점이 있습니다. 게다가 지부는 선악으로 사람의 내생을 판단하기에 공평하기도 하니, 어떻게 악지라고 할 수 있겠습니까?”라고 말했습니다.
원공은 “지장왕님 시절에는 그랬지만, 지금은 어떻게 되었는지 모르겠습니다”라고 말했습니다.
두 사람은 구유의 심연에 도착하여 깊은 협곡 옆에 커다란 비석이 하나 생긴 것을 보았습니다. 그 위에는 정갈하게 세 글자가 적혀 있었습니다—유명계.
어떻게? 새로운 세계가 생겼나? 이 심연에 들어가면 생사가 갈라지는 건가? 두 사람은 별로 신경 쓰지 않고 당당히 날아 내려갔습니다.

방금 백장도 채 떨어지지 않았을 때, 옆 바위벽에서 네 사람이 나타나 거대한 그물을 펼쳐 아래에서 위로 두 사람을 향해 던졌다. 두 사람의 기세는 줄어들지 않고 그대로 그물 속으로 들어갔다. 오공이 구유지연에 들어서자마자 이 네 사람을 보았는데, 이들은 요지후원에서 만났던 성인들이었다. 이제 구유지연에 나타난 것이다. 오공은 생각하는 순간 천정의 의도를 알아차렸다. 천정은 다른 곳에서는 기회를 찾을 수 없어 구유지연을 꼭 지키려 하는 것이었다. 유명지부가 잃어진다면 천정은 정말로 기회의 길을 잃게 될 것이다.

네 명의 성인이 공격해 오지만 오공과 지장은 전혀 두려워하지 않았다. 오공은 천기곤을 긴 칼로 변형시켜 바람바퀴처럼 회전시켰고, 거대한 그물은 즉시 찢어졌다. 두 사람은 빠져나왔고, 오공은 냉소하며 말했다. “위대한 성인들이라고 해도 은밀히 공격하다니?”

한 사람이 말했다. “유명지부에 감히 침입하면 용서 없이 죽일 것이다!”

오공이 지장을 바라보자, 지장이 말했다. “나는 침입하러 온 것이 아니라, 그저 보고 가려는 것뿐입니다.” 지장은 원래 거짓말을 하지 않았다. 그는 단지 지부 안에 여전히 공정한 선악 판단이 있는지 보고 싶었을 뿐이다. 만약 선악을 구분하지 않는다면 그것은 분명 그의 본래 뜻이 아니었다.

이 네 사람은 어떻게 감히 오공과 지장을 들여보낼 수 있겠는가? 옛날 유명지부는 이미 무량수불에 의해 엉망이 되었었다. 오공과 지장의 수련 수위는 매우 높았으며, 만약 정말로 방해하려 한다면 누가 막을 수 있겠는가.

오공은 냉소하며 말했다. “천정은 오랫동안 제멋대로 행동해 왔으니, 어쩔 수 없이 싸워야겠군.”

바로 공격하려 할 때, 하늘에서 한 사람이 내려왔는데, 그는 바로 태백금성과 유의영관이었다. 태백금성이 위에서 급히 외쳤다. “대성!”

오공은 태백금성에게 미소 지으며 말했다. “금성, 오랜만이군.”

태백금성이 물었다. “대성, 어쩌다 여기에 오셨습니까?”

오공은 비록 천정과 적대적이었지만 태백금성에게는 조금의 악감정도 없었다. 이 노인은 항상 일을 철저히 처리했으며, 오공에게도 몇 번 도움을 준 적이 있었다. 그래서 오공은 훨씬 정중하게 말했다. “오늘 지장왕보살과 옛 곳을 다시 방문하러 왔는데, 길이 막혔습니다. 당신이 오지 않았다면 저는 싸웠을 것입니다.”

금성이 웃으며 말했다. “오해예요, 오해.”

그때 유의영관이 그 네 명의 성인에게 몇 마디 전음을 보냈다. 네 명의 성인은 그 말을 듣고 손에 들고 있던 찢어진 그물을 거두고, 아무 말 없이 유의영관을 따라 곧바로 천정으로 향했다.

금성이 말했다. “지장왕보살이 지부를 둘러보고 싶어 하니 당연히 아무도 막지 않을 것입니다. 오늘 우연히 만났으니, 두 분과 함께 한 번 둘러보도록 하죠.”

오공은 태백금성과 유의영관이 아마도 연락을 주고받으러 온 것이며, 이 네 명의 성인에게 곤륜선도로 돌아가 적을 맞이할 준비를 하라고 시킨 것이라고 추측했다. 그리고 태백금성은 원래 지장왕의 성품을 잘 알고 있어서, 그가 공정하고 정직하여 지부에 해를 끼치는 일은 하지 않을 것이라는 것을 알고 있었기에 너그럽게 대했다. 사실 가장 중요한 것은, 오공과 지장의 수련 수위가 너무 높아 천정이 지금 큰 적에게 시달리고 있어서 그들을 상대할 여유가 전혀 없다는 점이었다.